10 de noviembre: Libertad religiosa en el deporte: del fútbol chileno a los Juegos Olímpicos

"Libertad religiosa en el deporte: del fútbol chileno a los Juegos Olímpicos"

El seminario realizado el 10 de noviembre de 2025 en el salón Aquiles Portaluppi de la Facultad, inició con la intervención de la Dra. Elena García- Antón Palacios, académica de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid (España). La profesora Dra. García- Antón es profesora de Derecho Eclesiástico del Estado y doctora por la Universidad Complutense de Madrid, se encontraba realizando una estadía de investigación en el Centro UC Derecho y Religión al momento de la actividad.

La reunión se planteó como un espacio para analizar cómo conviven las creencias personales de los atletas con las estrictas normativas de las organizaciones deportivas. Se destacó que la libertad religiosa es un derecho humano fundamental que los deportistas no abandonan en el inicio del juego.

En la actividad se destacó sobre la importancia que radica en que el deporte es un fenómeno global de masas. La expositora explicó que la libertad religiosa protege la fe y la relación del individuo con la divinidad, diferenciándola de otras ideologías. Se mencionó que los clubes también tienen una "dimensión institucional" de este derecho y pueden proyectar ciertos valores, siempre que respeten la ley.

La académica, en el ámbito del fútbol, señaló que la FIFA ejerce un poder normativo casi absoluto, donde sus estatutos reconocen formalmente los principios de igualdad y no discriminación. No obstante, existen reglas específicas que restringen la expresión religiosa, como la Regla 4 del Reglamento de Juego, la cual prohíbe que el equipamiento (incluyendo camisetas, botas y ropa interior) contenga eslóganes, imágenes o mensajes de carácter político, religioso o personal. Esta normativa presenta dilemas prácticos, como ocurre con los tatuajes. Aunque la norma prohíbe mensajes en el propio cuerpo, estrellas como Messi o Cristiano Ronaldo lucen tatuajes religiosos sin ser sancionados, reflejando una aplicación de la norma basada en la proporcionalidad y en la imposibilidad fáctica de censurarlos. A pesar de estas limitaciones, se han logrado avances significativos en la acomodación de creencias, tales como la autorización del uso del hiyab bajo estándares de seguridad y color, así como la implementación de pausas en partidos de la Premier League para permitir que los jugadores musulmanes rompan el ayuno durante el Ramadán.

Por último, la Dra. García- Antón analizó esta dimensión respecto de los Juegos Olímpicos. Se refirió al Comité Olímpico Internacional (COI) el cual ejerce un control total a través de la Carta Olímpica, considerada la "Constitución" del movimiento, de manera que, esta misma exige que todos los actores adapten su normativa a los principios de neutralidad política y religiosa. La Norma 50 de dicha Carta es fundamental, ya que prohíbe explícitamente cualquier tipo de manifestación o propaganda religiosa en los emplazamientos olímpicos. Sin embargo, la historia del olimpismo revela contradicciones significativas, como el hecho de que el lema oficial "Citius, Altius, Fortius" tenga un origen profundamente católico. Además, se refirió al contexto histórico el cual ha influido en la aplicación de estos principios, desde la instrumentalización política de Berlín 1936 hasta la reciente polémica en París 2024 por la parodia de "La Última Cena", donde se cuestionó el respeto a los valores de concordia y tolerancia que la propia Carta promueve.

En el contexto nacional, el seminario destacó diversos ejemplos que ilustran cómo la libertad religiosa se ha manifestado en el deporte chileno, comenzando con el caso de Marcelo Salas. El exfutbolista, conocido por su profunda fe, solía solicitar permisos antes de los partidos para rezar acompañado de un pastor, una práctica que mantuvo durante toda su carrera sin generar conflictos ni sanciones en sus clubes o en la selección. Por otro lado, se analizó la situación del Club Palestino en 2014, el cual fue sancionado por la asociación chilena tras incluir en su camiseta la silueta de la Palestina histórica, lo que fue interpretado como una falta de neutralidad ideológica e incitación a la discriminación. Finalmente, se abordó la identidad de la Universidad Católica, donde el uso de la cruz en su escudo y el apodo de "Los Cruzados" se consideran hoy símbolos históricos naturalizados dentro del fútbol chileno, despojados de una connotación de conflicto religioso o político directo.

Como reflexión final, la Dra. García Antón enfatizó que ningún deportista puede negar quién es al entrar a competir. La académica señaló: "Un deportista cuando sale al terreno de juego [...] no puede dejar de tener la fe que tiene cuando sale al terreno de juego o cuando venimos a trabajar con lo cual entendamos que también en el deporte la libertad tiene que ser bien recibida". Tras estas palabras, la profesora María Elena Pimstein dio por finalizada la sesión, agradeciéndole por haber abierto un "horizonte nuevo" con su exposición. Además de agradecer la participación, destacó el valor de esta estadía de investigación para la Facultad.

Revisar el video del seminario aquí

Conferencia regional de ICLARS en Tribunal Constitucional

Conferencia Regional de ICLARS en Santiago y encuentro en Tribunal Constitucional

En el marco de la conmemoración de las dos décadas del Centro UC Derecho y Religión, el 17 de octubre se llevó a cabo una Conferencia Regional del International Consortium for Law and Religios Studies (ICLARS), cuya primera parte se desarrolló en el Tribunal Constitucional.

La visita incluyó un recorrido por las dependencias del Palacio guiado por el ministro Miguel Ángel Fernández, seguido de un espacio de diálogo y debate técnico con integrantes del Tribunal sobre temas de educación y libertad de culto.

La profesora María Elena Pimstein moderó el panel sobre Religión, Enseñanza y Libertad Religiosa, en el que participaron las ministras Nancy Yáñez y Marcela Peredo, el comisionado de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Edgar Stuardo Ralón Orellana, y Javier Martínez-Torrón, presidente de ICLARS y catedrático de la Universidad Complutense de Madrid.

La conferencia continuó con el panel sobre Libertad de conciencia y neutralidad en la escuela, moderada por la profesora de la Universidad de Talca, Fabiola Vergara. El panel se integró con Claudia Robles (México), Francisca Pérez-Madrid (Universidad de Barcelona, España), José Antonio Calvi y Gonzalo Flores (Perú), Andrés López Latorre (Universidad de la Sabana, Colombia) y Caetano Dias (Universidad Federal de Santa Catarina, Brasil).

Por la tarde se abordó el tema Neutralidad del Estado y cooperación con la libertad religiosa en el ámbito educativo. El panel fue moderado por la profesora de la facultad Carmen Domínguez y contó con la participación de Carmen Asiaín (Universidad de Montevideo, Uruguay), la profesora miembro del Centro Ana María Celis, Jorge del Picó y Fabiola Vergara (ambos de la Universidad de Talca, Chile) y Juan Navarro Floria (Pontificia Universidad Católica Argentina).

Finalmente, la jornada concluyó con el panel sobre Autonomía Religiosa y libertad académica, guiado por la profesora Ana María Celis. Integraron el panel la profesora Carmen Domínguez, Elena García-Antón (Universidad Rey Juan Carlos, España), Rodrigo Pablo (Chile), Rodrigo Alves (Brasil), Mercedes Rubino (Argentina) y Fabio Carvalho (Brasil).

Concluyó Congreso Internacional por los 20 años del Centro UC Derecho y Religión

Congreso internacional sobre libertad religiosa reunió a expertos de América y Europa en la UC

El Centro UC Derecho y Religión de la Pontificia Universidad Católica de Chile celebró sus 20 años de existencia con el Congreso "A 100 años de la separación Iglesia-Estado en Chile: El Valor de las Creencias en las Democracias Latinoamericanas", encuentro académico que convocó a especialistas de América y Europa para reflexionar sobre los desafíos contemporáneos de la libertad religiosa o de creencias en la región.

La sesión inaugural se realizó el 14 de octubre en la Casa Central, con la conferencia de la Dra. Nazila Ghanea, Relatora Especial de las Naciones Unidas sobre libertad de religión o de creencias y profesora de la Universidad de Oxford (UK), quien abordó la relevancia de este derecho como fundamento del pluralismo democrático.

Durante las jornadas del 15 y 16 de octubre, el Congreso tuvo sesiones plenarias y paneles paralelos sobre educación y religión, laicidad, relaciones entre el Estado y las instituciones religiosas, jurisprudencia comparada y libertad de expresión. Entre los participantes destacan Nicole Garnett (Universidad de Notre Dame, EE. UU.), Edgar Stuardo Ralón (CIDH, Guatemala), Rodrigo Alves (Universidad Federal de Uberlândia, Brasil) y Carmen Asiaín (Universidad de Montevideo, Uruguay), junto a otros reconocidos académicos y expertos de Chile y España.

Las sesiones plenarias versaron sobre Educación escolar y religión en Latinoamérica, Relaciones institucionales entre el Estado y las confesiones religiosas en América y Europa mientras que la sesión final tuvo por objeto Una mirada a la libertad religiosa en Latinoamérica a la luz de sus normas y jurisprudencia, preparada en base al materia reunido en el Boletín Jurídico desde los inicios del Centro.

Las sesiones paralelas comenzaron el día 15 de octubre y culminaron el 16 de octubre a mediodía. La primera de ellas versó sobre las tensiones existentes entre libertad religiosa y educación. Los académicos Gonzalo Letelier, Elena García- Antón y María Paz Madrid expusieron sobre distintas dimensiones de la libertad religiosa y los conflictos que surgen con el derecho a la educación en distintos casos. Esta discusión fue moderada por la Dra. Carmen Domínguez Hidalgo.

La segunda de las mesas paralelas abordó la laicidad y el vínculo entre el espacio público y la privatización de la religión. En aquella los ponentes Gonzalo Flores, Marcos González y Alejandra Ovalle plantearon diversos aspectos de la colaboración entre entidades religiosas y el Estado, además del problema de la indiferenciación de las organizaciones religiosas con actores de la sociedad civil en la provisión de bienes públicos. Este panel fue moderado por la investigadora del Centro UC Derecho y Religión, Paulina Eyzaguirre.

Por otra parte, los profesores Juan Navarro Floria, Mercedes Rubino y María Paz Arteaga se refirieron a la jurisprudencia existente en Chile y Argentina en materia de laicidad y libertad religiosa, panel en que se abordaron cuestiones como el estatuto de los ministros de culto en Chile, el factor religioso en la jurisprudencia reciente de la Corte Suprema de la República Argentina y dictámenes judiciales de los tribunales de la República Argentina en torno a comunidades indígenas y religiosas. El moderador de esta instancia fue el académico de Derecho UC Carlos Frontaura.

La última de las mesas paralelas del día 15 de octubre se refirió a las relaciones institucionales y acuerdos con entidades religiosas en Chile y Uruguay desde una perspectiva histórica, es decir, desde el régimen de patronato a la separación institucional durante los siglos XIX y XX. En él participaron el Dr. Gabriel González Merlano, la profesora de la Facultad de Derecho UC Javiera Sfeir y Rodolfo Torres (Plataforma Evangélica Nacional, Chile). El debate fue moderado por la profesora Dra. Andrea Botto (U. Finis Terrae- UC Chile).

Durante la mañana del viernes 16 de octubre hubo dos mesas paralelas. La primera de ellas contó con la exposición de los académicos Anastasía Assimakópulos, Fabio Carvalho Leite, Caetano Dias, Daniel Rodrigues y Catalina Pons-Estel Tugores, quienes se refirieron a distintas dimensiones de la protección de los sentimientos religiosos como manifestación de la tensión entre libertad religiosa y libertad de expresión. El segundo y último panel abordó la contribución de las confesiones religiosas a la consolidación de la democracia española. En él expusieron los académicos José Antonio Calvi, Javier Martínez- Torrón y Francisca Pérez- Madrid.

El Congreso se realizó en el marco de la conmemoración de los 100 años de la separación entre la Iglesia y el Estado en Chile, y formó parte de las actividades organizadas por el Centro UC Derecho y Religión para promover un diálogo académico y plural sobre el valor de las creencias en las democracias contemporáneas.

En Congreso internacional: Relaciones institucionales entre el Estado y las entidades religiosas

El Congreso sobre libertad de creencias abordó las relaciones entre el Estado y las entidades religiosas.

Como parte del programa del Congreso "El Valor de las Creencias en las Democracias Latinoamericanas", se realizó el 15 de octubre, en el Aula Magna Manuel José Irarrázaval de la Casa Central UC, la sesión plenaria titulada "Relaciones institucionales entre el Estado y las entidades religiosas". La actividad reunió a destacados académicos nacionales e internacionales para reflexionar sobre los distintos modelos de vinculación entre las instituciones públicas y las organizaciones de fe en América Latina y el mundo.

El panel contó con las exposiciones de Rodrigo Alves (Universidad Federal de Uberlândia, Brasil), Miguel Ángel Fernández (Pontificia Universidad Católica de Chile), Scott Isaacson (Brigham Young University, Estados Unidos) y María José Valero (Universidad Villanueva, España), bajo la moderación de Carlos Salinas, académico de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.

La sesión permitió profundizar en los desafíos contemporáneos que enfrentan los Estados democráticos para compatibilizar la neutralidad institucional con el reconocimiento del pluralismo religioso y la colaboración con las comunidades de creencias en el espacio público.

El académico brasileño Rodrigo Vitorino Souza Alves, del Centro Brasileño de Estudios en Derecho y Religión de la Universidad Federal de Uberlândia, presentó la ponencia "Relaciones entre Estado y Religión: normas estructurantes como corolarios de normas definidoras de derechos humanos". Sostuvo que la laicidad del Estado no debe entenderse como una separación absoluta ni como hostilidad frente a la religión, sino como un arreglo institucional guiado por la dignidad humana, la libertad de creencias y la igualdad sustancial. Propuso una "neutralidad confesional cualificada", sustentada en cuatro principios: diferenciación entre Estado y religión, autonomía recíproca, respeto crítico a la pluralidad y trato igualitario sin discriminación. Concluyó que el Estado laico es un medio —y no un fin en sí mismo— para garantizar la convivencia pacífica y el respeto de los derechos fundamentales.

Por su parte, el profesor y ministro del Tribunal Constitucional Miguel Ángel Fernández González abordó "Las relaciones entre el Estado y las entidades religiosas en Chile, en el centenario de la separación". Revisó la evolución institucional y jurídica del vínculo entre el Estado y las confesiones religiosas en el país, destacando los avances en libertad religiosa e igualdad ante la ley, junto con los desafíos persistentes en materia de coordinación institucional y reconocimiento del rol social de las comunidades de fe. Subrayó la importancia de fortalecer una cultura de respeto mutuo y de diálogo entre las instituciones públicas y religiosas, en pos de una laicidad inclusiva que combine autonomía y colaboración en materias de interés común.

En su intervención, el profesor Scott E. Isaacson analizó la evolución del reconocimiento jurídico de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en América Latina y su vínculo con la libertad religiosa. Destacó que las leyes nacionales de personería jurídica son esenciales para el ejercicio efectivo de la libertad de religión, pues permiten a las comunidades de fe actuar e interactuar con los Estados. Explicó cómo, al expandirse fuera de Estados Unidos, la Iglesia adoptó distintas figuras legales —asociaciones civiles, corporaciones o sucursales— según la normativa de cada país, aunque estas estructuras "no son la Iglesia misma", sino instrumentos para su misión religiosa. Mencionó el caso chileno como ejemplo de marco jurídico moderno y respetuoso de la diversidad confesional, a partir de la Ley N° 19.638 de 1999.

Finalmente, la profesora María José Valero destacó cuatro ejes fundamentales del aporte de la jurisprudencia europea a las relaciones entre el Estado y las entidades religiosas: autonomía, neutralidad, pluralismo y no discriminación. A partir del caso Federación de asociaciones alevíes vs. Austria (2024), analizó cómo el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha ido delimitando el margen de apreciación de los Estados y consolidando el derecho de las comunidades religiosas a una autonomía organizativa y doctrinal. Subrayó la evolución reciente hacia un enfoque más exigente en materia de igualdad y no discriminación, considerando que el acceso a un estatus jurídico reconocido forma parte de las obligaciones positivas de los Estados derivadas del artículo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanos. Este cambio, afirmó, refuerza la protección de la libertad religiosa colectiva y plantea nuevos desafíos sobre el equilibrio entre autonomía confesional, neutralidad estatal y diversidad institucional en Europa.

Video Sesión Plenaria "Relaciones institucionales entre el Estado y las entidades religiosas"